СУБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

Аннотация

Статья посвящена обсуждению современного истори-ческого познания, где в контексте исторической рекон-струкции решается дилемма: либо историческое знание должно стать не менее объективным, нежели естест-венные науки, либо субъективность вполне допустима в исторической науке. Проанализирована проблема, возникшая в рамках историко-научных штудий о ре-зультатах исторической реконструкции. Определены позиции представителей презентизма, антикваризма и постмодернизма. По итогам отмечено, что современная социокультурная ситуация предлагает идентичности человека вызов, адекватно ответив на который, он мо-жет развивать свои разносторонние способности и формировать более многогранный взгляд на мир. Од-нако это потребует от субъекта большей активности, нежели в предыдущие эпохи – современный человек должен сам выбирать, как именно, на каком фундамен-те и из каких элементов ему конструировать свое "Я" и свою идентичность, как именно он обустроит лабиринт, в котором ему предстоит странствовать. В контексте философии истории данные перемены в значительной степени повлияли на трактовку специфики субъекта исторического познания: в свете процессов глобализа-ции и планетарной интеграции сегодня происходит борьба «истории всеобщей» и «истории индивидуали-зированной», причем «масштабный радиальный раз-брос» спецификации «историй» по степени их «инди-видуализированности» идет от истории личности (практически биографии), истории группы, этноса, го-сударства до истории человечества вообще. В свете такого положения дел особую актуальность приобрета-ет понятие идентичности и того смысла, который оно придает современной трактовке субъекта историческо-го познания.